Nên thánh là lý tưởng cao vời, và cũng có vẻ như xa vời đối với chúng ta là những con người bất toàn. Tuy vậy, con đường nên thánh lại hết sức đơn sơ. Bài giảng trên núi, quen gọi là Tám mối phúc thật là những phương thế giúp chúng ta nên hoàn thiện.

“Đá không sợ mài, chỉ sợ người thợ mài theo ý mình mà không nhìn thớ đá.”

WHĐ - Từ nền tảng Dịch học và hệ thống Âm Dương – Ngũ Hành, cờ ngũ hành đã đi vào ngũ phương, ngũ sắc, nghi trượng và lễ hội Việt Nam. Hành trình ấy không chỉ cho thấy sức sống của một biểu tượng cổ, mà còn mở ra câu hỏi về cách văn hóa dân tộc gặp gỡ và đối thoại với đức tin Công giáo.

Phụng vụ dành ngày 2 tháng 11 để kính các linh hồn. Nguồn gốc lễ này bắt đầu từ đâu. Nó có giống với lễ Vu lan trong Phật giáo không?

Kinh Tiền tụng, tiếng La-tinh là Praefatio, từ tiếng Prae-fari mà ra và có 2 nghĩa sau. (1) Nghĩa thứ nhất là bước mở đầu, sự dẫn nhập, lời nói đầu, nói trước khi làm điều gì; (2) Nghĩa thứ hai là “công bố” hay “nói ra” trước mặt ai. Ngay thời kỳ đầu, Hội Thánh dùng theo nghĩa thứ hai: nói trước Thiên Chúa và dân Chúa, tức là kinh Tiền tụng được vị tư tế dâng lên trước tôn nhan Thiên Chúa, diện đối diện, và đọc trước cộng đoàn nhằm công bố những hành động quyền năng của Thiên Chúa trong công trình sáng tạo và cứu chuộc của Ngài.[1]

Ngày 21/10/2026, Hãng tin Fides giới thiệu một bộ phìm ngắn về bốn nữ tu Ireland chia sẻ hành trình ơn gọi và sứ vụ truyền giáo tại những vùng đất nhiều thách đố, nơi các chị âm thầm phục vụ, nâng đỡ con người và thắp lên niềm hy vọng bằng tình yêu, đức tin và sự dấn thân.