Thánh Gioan Vianney đã từng nói rằng: “Thập giá là quyển sách cao siêu nhất…Chỉ có những ai yêu mến, nghiền ngẫm quyển sách này, những người đó mới thật sự là người thông thái.” Thập giá được thánh nhân sánh ví như quyển sách cao siêu nhất không phải bản thân cây thập giá, nhưng vì nơi thập giá, Đấng bị đóng đinh đã tỏ cho nhân loại thấy dấu chứng tình yêu cao vời của Thiên Chúa. Nơi mà con người cho là điên rồ, thì Thiên Chúa lại thực hiện một cuộc trao đổi diệu kỳ và biến thành “cây trường sinh” mang lại ơn cứu độ cho nhân loại.

Đối với mỗi Kitô hữu, Thập giá không chỉ là một dụng cụ khổ hình như người ta vẫn nghĩ, hay đối tượng để chiêm ngắm, mà chính là “cờ chiến thắng”, là “cây trường sinh”, được giương cao để muôn dân nhìn lên mà được cứu độ (x. Ga 3,14-15). Giương cao Thánh giá là tuyên xưng mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa: nơi Con Một được nâng lên, quy tụ mọi loài về cùng Người (x. Ga 12,32). Chính vì thế, Thập giá Chúa là trung tâm mầu nhiệm cứu độ, là nguồn ơn giải thoát và là đường dẫn đến vinh quang: “Một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi.”

Bài Tin mừng theo thánh Gioan mà chúng ta vừa nghe, tuy ngắn, nhưng là một bản văn đã tóm lược tất cả chương trình tình thương của Thiên Chúa dành cho nhân loại; đồng thời thuật lại mầu nhiệm cứu chuộc mà Thiên Chúa đã thực hiện trong Thánh Tử Chí Ái là Đức Giêsu Kitô. Tất cả đều được thực hiện nơi Thập Giá Chúa Kitô. Chính nơi ấy mà con người được cứu độ, cũng chính nơi ấy mà Đức Giêsu đã chiến thắng tất cả. 

 Trước hết, niềm vinh dự của chúng ta là Thập giá Đức Kitô.

Trên Thập giá, chúng ta nhận thấy Chúa Giêsu đã đáp trả tất cả mọi bất công và hận thù bằng lòng bao dung tha thứ. Thập giá Đức Kitô không chất chứa hận thù, oán ghét, mà luôn mang dáng đứng của tình yêu và sự khoan dung. Chúa Giêsu đã đi vào cái chết như của lễ đền tội cho nhân loại. Người chấp nhận cái chết để nguồn mạch trường sinh tức là máu và nước từ cạnh sườn Người thanh tẩy tội lỗi cho nhân loại, và Thiên Đàng được mở ra. Người chấp nhận được giương cao để tiêu diệt sự chết và đập tan hỏa ngục, cũng như Người minh chứng về quyền năng của Thiên Chúa luôn chiến thắng mọi thế lực ác thần. Chính vì thế, mỗi người chúng ta được mời gọi hãy chiêm ngắm vinh quang Thập giá mỗi ngày. Khi chiêm ngưỡng vinh quang Thập giá chúng ta hãy luôn chiêm ngắm với niềm tự hào như thánh Phaolô đã từng nói: “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài Thập giá Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta!” (Gal 6,14). Đó chính là niềm vinh dự của người môn đệ. Niềm vinh dự là được cùng sống và chết với Đức Kitô và làm chứng về tình yêu của Thập giá.

Thập giá Chúa, niềm hy vọng của chúng ta.

Nhờ mầu nhiệm Thập giá, nhờ cái chết và phục sinh của Đức Giêsu Kitô : “Thập Giá Đức Kitô chính là ngai của Đấng Cứu độ.” Chính Chúa Giêsu đã khẳng định : “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” (Ga 3,14-15) Như chúng ta đã biết thập giá là một hình phạt đáng sợ và xấu hổ nhất mà người thời xưa dùng để xử phạt những tội nhân. Suy tôn Thánh giá sẽ trở nên một điều đáng hổ thẹn nếu như Đấng chịu đóng đinh là Đức Kitô không bị treo lên đó. Với Đức Giêsu, thập giá trở nên sự khôn ngoan của Thiên Chúa, trở nên phương tiện đem lại sự sống cho nhân loại. Đức Giêsu Kitô khi chấp nhận cuộc khổ nạn thập giá là để mở ra những hướng đi mới cho chúng ta. Khi chúng ta đóng đinh với Ngài trên Thánh giá, đó là lúc chúng ta giang rộng cánh tay và tâm hồn để đón nhận ân huệ của Thiên Chúa trong một cuộc trao đổi kỳ diệu.Vì thế, mà thánh Phaolô đã nói : “Nếu ta cùng đóng đinh, cùng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng được phục sinh với Ngài.” Đó chính là ý nghĩa đích thực của việc suy tôn Thánh giá, là niềm hy vọng và là sự sống của chúng ta : “Kính chào cây Thánh Giá, niềm hy vọng duy nhất”. Do đó, những người Kitô hữu không phải là những người khờ dại khi suy tôn Thánh giá Chúa mỗi ngày và nhất là trong ngày thứ sáu tuần thánh khi hát lên : “Đây là cây Thánh giá, nơi treo Đấng cứu độ trần gian, chúng ta hãy đến thờ lạy!” đó không phải là thần thánh hóa một thanh gỗ, mà là tôn thờ, suy tôn và tạ ơn Đấng cứu độ đã chịu đóng đinh và chịu chết chỉ vì yêu thương chúng ta. Chính Đấng ấy mang lại cho chúng ta niềm hy vọng vào sự sống vĩnh cửu và mang lại cho chúng ta sức mạnh để chiến thắng trên mọi sự dữ.

Mầu nhiệm Thập giá trong cuộc đời chúng ta.

Thánh giá trở thành trung tâm đời sống Kitô hữu, điều đó nhắc chúng ta rằng mọi khổ đau, thử thách và hy sinh đều có thể biến thành phương tiện cứu độ, nếu được hiệp thông với Đức Kitô. Cuộc sống hằng ngày, những thất bại, mất mát, đau đớn hay xung đột nếu chỉ nhìn theo nhãn quan nhân loại, sẽ là gánh nặng và bất hạnh. Nhưng đặt trong lăng kính đức tin, chúng trở thành “thập giá” để ta tham dự vào mầu nhiệm tự hủy của Đức Kitô, nơi mọi đau khổ được biến đổi thành ơn cứu độ.

Thập giá không có Chúa chỉ là đau khổ và vô nghĩa; nhưng thập giá có Chúa trở thành Thánh giá  biểu trưng của tình yêu cứu độ. Trong đời sống hằng ngày, Thánh giá hiện diện khắp nơi và dưới nhiều hình thức, nhưng không phải lúc nào cũng được nhận ra đúng ý nghĩa. Tuy nhiên, chúng ta được mời gọi và ý thức rằng với Chúa Kitô chịu đóng đinh, Thập giá không phải là dấu chấm hết, nhưng là cửa dẫn vào vinh quang phục sinh. Nhờ cái chết và phục sinh của Người, Thập giá mang lại ơn cứu độ và sự sống đời đời cho nhân loại. Tin vào Đức Kitô chịu đóng đinh không chỉ là đón nhận một chân lý, mà còn bước vào mối hiệp thông với Người - một sự hiệp thông đòi hỏi sự từ bỏ bản thân, vác thập giá mỗi ngày và sống tình yêu tự hiến. Thập giá trở thành chuẩn mực của đời sống Kitô hữu, là lời mời gọi chúng ta yêu như Chúa đã yêu, hy sinh như Chúa đã hy sinh, và để cho tình yêu ấy biến đổi toàn bộ con người chúng ta. Qua Thập giá, Thiên Chúa mời gọi con người từ bỏ những đam mê của thế gian và tội lỗi để được kho tàng lớn lao trên trời.

Ước mong, việc suy tôn Thánh giá là dịp nhắc nhở chúng ta luôn biết cúi đầu phủ phục trước một Đấng Tình Yêu đã chết để cứu chuộc nhân loại vì tội lỗi, đã chết để mọi người được sống và sống dồi dào. Xin cho mỗi người chúng ta biết đón nhận thánh giá Chúa gửi trao và tin chắc rằng chính nhờ Người, với Người và trong Người, Thánh giá của cuộc đời chúng ta sẽ trổ hoa phục sinh và là ân huệ đem lại sự sống đời đời. Amen.


Lm. Gioakim Nguyễn Xuân Văn