✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. (Lc 11, 5-13)

5 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Ai trong anh em có một người bạn, và nửa đêm đến nhà người bạn ấy mà nói : ‘Bạn ơi, cho tôi vay ba cái bánh, 6 vì tôi có anh bạn lỡ đường ghé lại nhà, và tôi không có gì dọn cho anh ta ăn cả’, 7 mà người kia từ trong nhà lại đáp : ‘Xin anh đừng quấy rầy tôi : cửa đã đóng rồi, các cháu lại ngủ cùng giường với tôi, tôi không thể dậy lấy bánh cho anh được.’ ? 8 Thầy nói cho anh em biết : dẫu người kia không dậy để cho người này vì tình bạn, thì cũng sẽ dậy để cho người này tất cả những gì anh ta cần, vì anh ta cứ lì ra đó.

9 “Thế nên Thầy bảo anh em : anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. 10 Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho. 11 Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, thì thay vì cá lại lấy rắn mà cho nó ? 12 Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp ? 13 Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao ?”

Suy niệm

LÀM SAO ĐỂ XIN GÌ ĐƯỢC NẤY!


Kinh nghiệm đức tin cho thấy không phải lần nào cầu xin được. Thậm chí không ít người cầu nguyện chỉ ra về tay không. Vậy tại sao Đức Giêsu lại quả quyết: “Cứ xin thì sẽ được”?

Đức Giêsu đã dẫn chứng điều ấy với dụ ngôn người bạn bị quấy rầy. Người ta chẳng muốn đáp ứng lời cầu xin của người khác, nhưng chỉ muốn tránh bị làm phiền thì đành làm cho điều họ xin. Thiên Chúa còn đối xử vượt trên điều ấy với tình của người cha. Người cha trần thế, dù mang nơi mình những bất toàn và khiếm khuyết, còn biết cho con cái mình những điều tốt lành khi chúng xin, phương chi người Cha trên trời là Thiên Chúa “giàu lòng nhân hậu” lại không đoái thương mà ban cho con cái mình những gì chúng nài xin.

Như thế, vấn đề xin không được không phải ở Chúa, mà là ở chúng ta. Cần để ý rằng, trước khi khẳng định “Cứ xin thì sẽ được”, Đức Giêsu đã dạy các môn đệ cầu nguyện sao để được nhận lời. Lời cầu xin ấy, như Kinh Lạy Cha, trước hết không hướng về chúng ta, nhưng quy về Chúa; không nhắm trọng tâm vào những nhu cầu vật chất, mà chăm lo cho linh hồn; không theo ý mình, mà theo ý Chúa. Lời cầu xin như vậy thì chắn hẳn một điều: “Cứ xin thì sẽ được”.

Trên thực tế thì lời cầu xin của chúng ta lại chỉ nghĩ đến bản thân, qua chú trọng đến đời này, mà không để tâm đến phần hồn, không khát khao cho phần rỗi đời đời. Nhu cầu thiết yếu cuộc sống vẫn là điều cần, nhưng như Đức Giêsu đã dạy: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa, còn những thứ khác Người sẽ thêm cho” (Mt 6,34). Lời cầu “Cứ xin thì sẽ được” là thế!

Đời sống đức tin của người tín hữu được nuôi dưỡng bằng lời nguyện xin. Nhưng sự trưởng thành của đức tin chỉ đến với những ai cầu xin như Chúa muốn. Hoa trái đời sống đạo chỉ trổ sinh với những ai sống điều mình cầu xin theo Thánh ý Chúa. 

Chứng Nhân