✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an. (Ga 11:45-57)

45 Khi ấy, sau khi ông La-da-rô sống lại ra khỏi mồ, trong số những người Do-thái đến thăm cô Ma-ri-a và được chứng kiến việc Đức Giê-su làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người. 46 Nhưng lại có những người đi gặp nhóm Pha-ri-sêu và kể cho họ những gì Đức Giê-su đã làm. 47 Vậy các thượng tế và các người Pha-ri-sêu triệu tập Thượng Hội Đồng và nói : “Chúng ta phải làm gì đây ? Người này làm nhiều dấu lạ. 48 Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá huỷ cả nơi thánh của ta lẫn dân tộc ta.” 49 Một người trong Thượng Hội Đồng tên là Cai-pha, làm thượng tế năm ấy, nói rằng : “Các ông không hiểu gì cả, 50 các ông cũng chẳng nghĩ đến điều lợi cho các ông là : thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” 51 Điều đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói tiên tri là Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân, 52 và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối. 53 Từ ngày đó, họ quyết định giết Đức Giê-su. 54 Vậy Đức Giê-su không đi lại công khai giữa người Do-thái nữa ; nhưng từ nơi ấy, Người đến một vùng gần hoang địa, tới một thành gọi là Ép-ra-im. Người ở lại đó với các môn đệ.

55 Khi ấy sắp đến lễ Vượt Qua của người Do-thái. Từ miền quê, nhiều người lên Giê-ru-sa-lem để cử hành các nghi thức thanh tẩy dọn mình mừng lễ. 56 Họ tìm Đức Giê-su và đứng trong Đền Thờ bàn tán với nhau : “Có thể ông ấy sẽ không lên dự lễ, các ông có nghĩ thế không ?” 57 Còn các thượng tế và người Pha-ri-sêu thì ra lệnh : ai biết được ông ấy ở đâu thì phải báo cho họ đến bắt.

Suy Niệm

ÂM MƯU CỦA THẾ GIAN VÀ KẾ HOẠCH CỨU ĐỘ CỦA THIÊN CHÚA

Tin Mừng theo thánh Gio-an hôm nay cho thấy hai phản ứng khác nhau trước phép lạ Đức Giê-su cho anh La-da-rô sống lại: có người tin, nhưng cũng có kẻ đi tố cáo Người. Từ đó, các thượng tế và nhóm Pha-ri-sêu bắt đầu lo sợ. Họ không thực sự tìm kiếm sự thật, nhưng bị chi phối bởi nỗi lo mất quyền lực và ảnh hưởng. Vì thế, họ họp bàn và đi đến quyết định loại trừ Đức Giê-su.

Để biện minh cho hành động của mình, họ đưa ra một lý lẽ xem ra rất hợp lý: “thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (Ga 11,50). Tuy nhiên, đằng sau lời nói ấy lại là sự ích kỷ và toan tính cá nhân. Họ nhân danh lợi ích chung, nhưng thực chất là để bảo vệ địa vị của mình. Thế nhưng, điều đáng chú ý là chính lời của thượng tế Cai-pha lại trở thành lời tiên tri, như thánh Gio-an giải thích: “Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân… để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối” (Ga 11,51-52). Như vậy, từ một âm mưu bất công của con người, Thiên Chúa lại thực hiện kế hoạch cứu độ đầy yêu thương.

Quả thật, Đức Giê-su không chết vì bị ép buộc, nhưng vì tự nguyện vâng theo thánh ý Chúa Cha. Ngài chấp nhận hy sinh mạng sống để cứu độ nhân loại, kể cả những người chống đối và kết án Ngài. Tình yêu của Ngài vượt lên trên mọi toan tính nhỏ nhen của con người.

Từ đó, Tin Mừng mời gọi chúng ta nhìn lại chính mình: đôi khi vì ganh tị, sợ mất lợi ích hay muốn bảo vệ cái tôi, chúng ta dễ xét đoán người khác, thậm chí còn dùng những lý do 'chính đáng' để biện minh cho sự thiếu bác ái. Vì thế, là môn đệ Đức Kitô, chúng ta được mời gọi bước theo con đường của Ngài: không kết án nhưng cảm thông, không tìm lợi ích riêng nhưng biết hy sinh vì người khác.

Lm. Phêrô Nguyễn Văn Thành