Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 21, 28-32)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn cho cha!” Nó thưa lại rằng: “Con không đi”. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: “Thưa cha, vâng, con đi”. Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?” Họ đáp: “Người con thứ nhất”. Chúa Giêsu bảo họ: “Quả thật, Ta bảo các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
Suy niệm
Hãy biết hối hận mà tin là lời cảnh báo của Chúa Giêsu được đưa ra cho các thượng tế và kỳ mục qua dụ ngôn người cha với hai người con trong bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu hôm nay. Đây cũng là lời cảnh tỉnh dành cho mỗi chúng ta ngay lúc này.
Nhóm thượng tế và kỳ mục là hai thành phần quan trọng nhất của thượng hội đồng (sanhedrîn / synédrion / ngồi chung / hội đồng), cơ cấu tổ chức đại diện cho giới lãnh đạo tôn giáo – chính trị Do Thái. Các thượng tế cai quản đền thờ Giêrusalem, chủ sự những nghi thức thờ phượng cao trọng và thánh thiêng nhất. Các kỳ mục là giới trưởng lão đại diện cho những gia đình và thị tộc có uy tín trong dân, thường thuộc giới quý tộc giàu có. Họ được coi là những người vị vọng nhất trong dân. Về phần mình, họ luôn tự hãnh về bản thân, nên thường có một lối sống cao ngạo, tách biệt với dân chúng. Họ cố ý tránh xa những người tội lỗi vì sợ ô uế, đặc biệt người thu thuế và các cô gái điếm – nhóm bị coi là tội lỗi nhất.
Trên hành trình loan báo Tin Mừng Cứu Độ của Chúa Giêsu, nhóm thượng tế và kỳ mục, nhóm thu thuế và gái điếm thường được nhắc đến như tiêu biểu cho hai lối sống, cũng như hai thái độ lắng nghe Lời Chúa đối nghịch nhau. Nhóm thượng tế và kỳ mục được coi là trong sạch trước mặt dân, nhưng lại lắng nghe để tìm cách bắt lỗi và hạ bệ Chúa; còn nhóm thu thuế và gái điếm bị coi là tội lỗi, lại biết lắng nghe với lòng thống hối, đồng thời luôn khao khát sẽ nhận được lòng thương xót và ơn tha thứ của Người. Họ cũng chính là hình mẫu cho chân dung của hai người con được Chúa Giêsu nhắc đến trong dụ ngôn hôm nay. Theo đó, người con thứ nhất tiêu biểu cho chân dung của nhóm thu thuế và gái điếm, biết hối hận mà tin; người con thứ hai tiêu biểu cho chân dung của nhóm thượng tế và kỳ mục, đã không biết hối hận, mà còn bác bỏ việc tin nhận dù đã thấy những dấu chỉ tỏ tường được thực hiện nơi Chúa Giêsu.
Chân dung của hai người con, cũng như của hai nhóm người được nhắc tới trên đây có lẽ không mấy xa lạ với chúng ta. Chúng giống như sự giằng co trong đức tin luôn diễn ra nơi chính bản thân mỗi người. Bởi, nhiều khi ta dễ tự mãn nhận mình là người đạo gốc, thông hiểu giáo lý, đức tin; thậm chí còn có chức sắc, được coi trọng trong cộng đoàn, hay có tiền của công đức… mà tự cho mình quyền công kích, hạ bệ anh chị em; hơn nữa, còn chiếm lấy quyền phân xử tốt xấu của Chúa, khiến cộng đoàn suy giảm nghiêm trọng tình bác ái và sự hiệp thông. Có khi, ta lại tự ti cho mình là người tội lỗi, hãy đã có một quá khứ tội lỗi, mà mất tin tưởng vào Lòng Chúa Xót Thương, mãi khất lần việc hoán cải để trở về với Ngài và hiệp thông với cộng đoàn…
Chúa đã gần đến, đang cận kề và tha thiết gõ cửa tâm hồn mỗi người. Ta hãy tin tưởng mà mở lòng cho tình yêu thương của Ngài đổ tràn vào. Nhờ đó, ta được gột rửa khỏi mọi sự ô uế, cùng được thắp lên ánh sáng giúp chiếu tỏ mọi góc tối nơi tâm hồn mình.
Joseph Thụ Nhân
