✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. (Mt 5, 20-26)
20 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.
21 “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ giết người ; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà. 22 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt. 23 Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, 24 thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. 25 Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. 26 Thầy bảo thật cho anh biết : anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.”
Suy Niệm
Kinh sư và người Pharisiêu là những người ưu tuyển trong Do Thái giáo. Họ hiểu biết và tuân giữ lề luật của Môsê một cách cặn kẽ, chi tiết và rất nghiêm túc. Họ nỗ lực giữ Luật Chúa, và với họ Lề Luật đã ghi dấu ấn vào tiềm thức nên họ thực hiện một cách thành thạo không thể sai lầm. Nhưng chủ yếu họ giữ Luật là để đề cao bản thân, để được đánh giá tốt, còn đối với tha nhân thì họ chưa có tinh thần yêu thương và phục vụ như ý Chúa muốn.
Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ và tất cả chúng ta: “Nếu các ngươi không công chính hơn các kinh sư và người Pharisiêu, thì các ngươi chẳng được vào Nước Trời” (Mt 5,20). Ăn ở “công chính hơn” các kinh sư và người Pha-ri-siêu ở đây không có nghĩa là chúng ta phải chi tiết hóa hơn những lề luật của Chúa. Cũng không có nghĩa là chỉnh chu hơn trong việc tuân giữ những lề luật ấy. Điều này có lẽ vượt xa khỏi nỗ lực của chúng ta và cũng không phải điều Thiên Chúa muốn. Bởi lẽ chẳng ai nhờ tuân giữ lề luật mà có thể nên hoàn thiện. Cũng chẳng ai chỉ vì tuân giữ lề luật mà được ơn cứu độ. Chúng ta đạt được ơn cứu độ nhờ tin vào Đức Giêsu. Ở đây sự “công chính hơn” mà Đức Giêsu mời gọi là sự công chính trong đức ái. Khi chúng tin vào Thiên Chúa và sống đức ái trổi vượt của Tân Ước, là chúng ta đang đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu để sống sự công chính mà Thiên Chúa đem lại. Sự công chính này chính là luật yêu thương, là luật của đức ái, là đi bước trước: “nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (c.23-24).
Trong Mùa Chay Thánh, Chúa mong mỏi mỗi Kitô hữu đổi mới bản thân, sống trung thực, nhân ái, tâm hồn đầy tính thiện, biết cảm thông nỗi đau khổ của người khác như chính nỗi đau của mình. Từ đó chúng ta sống khiêm tốn hơn, giúp mọi người gần nhau hơn. Đồng thời chúng ta quyết tâm loại trừ khỏi lòng mình những bất hòa, giận dữ và những thù hận để không chỉ tránh “giết người” mà còn phải cố gắng sống tình người. Amen.
Lm. Giuse Bùi Văn Đạo
