✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. (Mt 21,28-32)
28 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng : “Các ông nghĩ sao ? Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất : ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.’ 29 Nó đáp : ‘Con không muốn !’ Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. 30 Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp : ‘Thưa ngài, con đây !’ nhưng rồi lại không đi. 31 Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha ?” Họ trả lời : “Người thứ nhất.” Đức Giê-su nói với họ : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. 32 Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”
Suy niệm
LỜI NÓI ĐI ĐÔI VỚI VIỆC LÀM
Trong cuộc sống, chúng ta thường gặp hai kiểu người. Có những người nói nhiều hơn làm. Họ hứa hẹn đủ điều, nói những lời rất hay, nhưng cuối cùng lại chẳng thực hiện được bao nhiêu. Cũng có những người không nói nhiều, không hứa hẹn, không ba hoa hay khoác lác, nhưng âm thầm làm những điều tốt đẹp, nhân hậu và quảng đại. Chúng ta thường quý trọng những người này, bởi nơi họ, lời nói và việc làm luôn đi đôi với nhau.
Bài Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn về hai người con được người cha sai đi làm vườn nho. Cả hai đều nhận được cùng một lời mời gọi, nhưng cách đáp trả lại hoàn toàn khác nhau. Người con thứ nhất, lúc đầu đã từ chối lời cha: “Con không muốn!” Nhưng sau đó, nó hối hận và đi làm. Người con này tượng trưng cho những người thu thuế và những người tội lỗi. Họ đã từng sống xa Chúa, nhưng sau khi nghe lời Chúa Giêsu, họ biết sám hối, thay đổi đời sống và quay trở về với Thiên Chúa.
Ngôn hành bất nhất
Người con thứ hai thì trái lại. Khi cha bảo đi làm, anh thưa: “Thưa ngài, con đây!”, nhưng rồi lại không đi. Anh nói một lời rất đẹp, nhưng không thực hiện điều mình đã nói. Người con này tượng trưng cho các Thượng tế và những người Pharisêu. Họ tự cho mình là những người đạo đức, giữ luật cách nghiêm ngặt, nhưng lại không thực thi điều Thiên Chúa muốn. Họ nói nhiều về Thiên Chúa, nhưng đời sống lại không phản ánh điều họ tuyên xưng.
Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn chúng ta hiểu rằng: Thiên Chúa không chỉ nhìn vào những gì chúng ta nói, nhưng còn nhìn vào những gì chúng ta thực sự làm. Giữa lời nói và việc làm thường có một khoảng cách rất lớn. Nói thì dễ, nhưng làm mới khó. Chúng ta dễ rơi vào tình trạng nói nhiều mà làm ít, hứa nhiều nhưng thực hiện chẳng bao nhiêu. Nói như ngoài đời là “làm thì láo, báo cáo thì hay”. Có khi lời nói của chúng ta còn mâu thuẫn với chính việc làm của mình. Lời hứa không thể thay thế cho hành động. Những lời nói hoa mỹ không thể thay thế cho những nghĩa cử cụ thể. Người con thứ hai đã lễ phép thưa với cha: “Thưa ngài, con đây”, nhưng rồi anh không đi. Sự lễ phép ấy chỉ dừng lại ở môi miệng. Lễ phép đích thực không chỉ là lời nói, nhưng là thái độ vâng phục được thể hiện bằng hành động.
Đối với người Kitô hữu cũng vậy. Đức tin không phải chỉ là những điều chúng ta tuyên xưng bằng môi miệng, nhưng phải được thể hiện bằng cuộc sống. Chúng ta không thể chỉ nói rằng mình yêu Chúa, mà lại không thực thi Lời Chúa. Không thể nói rằng mình yêu thương tha nhân, nhưng lại sống ích kỷ, vô cảm trước những đau khổ của người khác. Người ta thường nói: “Con đường dài nhất là con đường từ đôi tai đến đôi tay.” Lời Chúa cần đi từ đôi tai đến trái tim, từ trái tim đến lý trí, và cuối cùng phải đến đôi tay. Nhiều khi chúng ta nghe Lời Chúa bằng đôi tai, nhưng rồi “tai này vào, tai kia ra”. Có khi Lời Chúa đã chạm đến trái tim, đánh động lương tâm và trí tuệ, nhưng chúng ta lại dừng lại ở đó, không dám đi xa hơn vì sợ phải hy sinh, từ bỏ và thay đổi.
Khi ấy, Lời Chúa vẫn chỉ là một điều gì đó rất đẹp nhưng xa vời, không đi vào những thực tế của cuộc sống: đời sống gia đình, công việc, các mối tương quan, cách chúng ta sử dụng tiền bạc, cách chúng ta đối xử với người khác. Lời Chúa bị đóng khung trong nhà thờ, trong những buổi tĩnh tâm, cầu nguyện và chia sẻ, nhưng chưa thực sự đi vào cuộc sống. Vậy làm thế nào để Lời Chúa đến được “đôi tay”? Đó là khi người Kitô hữu đem Lời Chúa ra thực hành trong cuộc sống hằng ngày. Chỉ khi ấy, men Tin Mừng mới có thể thấm vào đời sống con người và làm cho thế giới này trở nên tốt đẹp hơn.
Lời nói đi đôi với việc làm
Thực ra, con đường từ trái tim đến đôi tay không phải là một con đường dễ dàng. Để đi trên con đường ấy, người Kitô hữu phải được giải thoát khỏi cái tôi nặng nề, khỏi những tính toán, lo toan, sợ hãi và thái độ chỉ biết vun vén cho bản thân. Rung động trước nỗi đau của người khác là một chuyện; nhưng thực sự đưa tay giúp đỡ họ lại là một chuyện khác. Cảm động trước một hoàn cảnh nghèo khổ là một chuyện; nhưng sẵn sàng chia sẻ với họ một phần những gì mình đang có lại là một chuyện khác. Vì thế, thánh Gioan đã nhắc nhở chúng ta: “Hỡi anh em, chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi, nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm” (1 Ga 3,18). Chúa Giêsu đặc biệt lên án thái độ giả hình. Người Pharisêu và các kinh sư bị khiển trách không phải vì họ không biết nói về Thiên Chúa, nhưng vì lời nói của họ không đi đôi với việc làm. Họ đặt những gánh nặng lên vai người khác nhưng lại không muốn tự mình mang lấy.
Ngày nay, thế giới không chỉ cần nghe chúng ta nói về Tin Mừng, nhưng còn cần nhìn thấy Tin Mừng được sống nơi chúng ta. Người khác có thể chưa đọc một trang Tin Mừng nào, nhưng họ có thể “đọc” Tin Mừng qua cách chúng ta sống, cách chúng ta đối xử với họ, cách chúng ta tha thứ, chia sẻ và hy sinh. Chúa Giêsu nói: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16).
Trong đời sống đức tin cũng vậy: Đời sống của chúng ta có thực sự phản ánh những gì chúng ta tuyên xưng không? Hay chúng ta chỉ mang một “cái vỏ Kitô hữu” bên ngoài? Thánh Giacôbê nói rất rõ: “Đức tin không có việc làm là đức tin chết” (Gc 2,17). Đức tin sống động phải được thể hiện bằng đức ái. Tình yêu đích thực cũng không thể chỉ nằm trên môi miệng. Tình yêu phải được thể hiện bằng hành động. Chúa Giêsu đã yêu thương nhân loại không chỉ bằng lời nói. Người đã yêu thương cho đến cùng và hiến mạng sống mình trên thập giá vì những người Người yêu.Tình yêu là một thực tại vô hình, nhưng dấu chỉ của tình yêu lại rất cụ thể. Yêu thương không chỉ là nói những lời tốt đẹp, nhưng là biết hy sinh, tha thứ, chia sẻ, nâng đỡ và phục vụ. Một hành động yêu thương chân thành có khi có giá trị hơn cả ngàn lời nói.
Ước gì Lời Chúa hôm nay giúp mỗi người chúng ta biết sống “ngôn hành như nhất”, nghĩa là lời nói luôn đi đôi với việc làm. Xin cho những gì chúng ta tuyên xưng bằng môi miệng cũng được thể hiện bằng chính đời sống của mình, để qua những việc tốt chúng ta làm, người khác nhận ra tình yêu của Thiên Chúa. Xin cho Lời Chúa đi từ đôi tai đến trái tim, từ trái tim đến đôi tay, để đức tin của chúng ta không chỉ được nói ra, nhưng thực sự được sống và trở thành chứng tá Tin Mừng giữa đời. Amen.
Lm. Gioakim Nguyễn Xuân Văn
