✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. (Lc 1,26-38)

²⁶ Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, ²⁷ gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

²⁸ Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” ²⁹ Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

³⁰ Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. ³¹ Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. ³² Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. ³³ Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”

³⁴ Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần : “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?”

³⁵ Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà ; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. ³⁶ Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, ³⁷ vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

³⁸ Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần : “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Suy niệm

Trong văn hóa Á Đông, tên gọi, không chỉ để phân biệt người này với người khác, nhưng còn mang một ý nghĩa sâu xa mà người đặt tên muốn hướng tới cho người được đặt tên. Trong Tin Mừng hôm nay, thánh sử Luca đã thuật lại câu truyện sứ thần Gapriel được Thiên Chúa sai đến để báo tin cho Mẹ Maria về chương trình cứu độ mà Thiên Chúa đã muốn mời gọi Mẹ cộng tác. Khi sứ thần đến và chào Mẹ Maria không phải tên của Mẹ nhưng bằng một tên khác, làm cho chính Mẹ bỡ ngỡ ngạc nhiên. Tên mới mà sứ thần chào mẹ đó là: “Đấng đầy ân sủng”. Mẹ là người đầy ân sủng, nhưng ân sủng không phải tự nơi mẹ mà có được, nhưng bởi vì có Chúa ở cùng Mẹ (x. Lc 1,28). Chắc hẳn Mẹ Maria hiểu được rằng lời sứ thần chào cũng là lời của Thiên Chúa và việc sứ thần gọi Mẹ bằng một tên mới cũng là tên mà Thiên Chúa đặt cho Mẹ. Vì thế Mẹ bối rối về việc đặt tên mới có ý nghĩa gì. Trong truyền thống Kinh Thánh, khi Thiên Chúa đặt tên cho ai thì một mặt đó là ân phúc của Thiên Chúa đối với người ấy, đồng thời cũng là sứ mạng mà Thiên Chúa muôn ủy thác cho. Apram đã được đổi tên thành Apraham để trở thành cha của mọi dân tộc (x. St 17,5); Giacop đã được đổi tên thành Israel, nghĩa là sức mạnh với Thiên Chúa (x. St 32,28). Mẹ bối rối vì “phận nữ tì hẹn mọn” mà Thiên Chúa “đoái thương nhìn tới” để trao cho một ân sủng lớn lao và một sứ mạng như thế nào? Chính sứ thần đã nói cho Mẹ biết về sứ mạng mà Thiên Chúa muốn Mẹ cộng tác: “Bà sẽ thụ thai … triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận” (Lc 1,30-33). Khi đã biết về ý muốn của Thiên Chúa, Mẹ Maria đã quảng đại bước tiếp trên con đường thánh ý của Chúa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38).

Hôm nay Giáo Hội mừng lễ Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ là Đấng đầy ân sủng, Thiên Chúa đã bảo vệ Mẹ khỏi Nguyên tội để chuẩn bị cho chương trình cứu độ mà Thiên Chúa thực hiện ngang qua Mẹ. Mẹ đã quảng đại cộng tác với Thiên Chúa, vâng theo thánh ý của Ngài.

Mỗi người chúng ta, qua Bí tích Rửa tội, chúng ta cũng được Thiên Chúa ban cho một tên mới – Kitô hữu, nghĩa là người có Chúa Kitô. Xin Chúa ban ơn, để mỗi người chúng ta sống “chính danh” là Kitô hữu, để “ngôn thuận” có thể nói lời Thiên Chúa.

Lạy Chúa, trong cuộc đời, có muôn vàn tiếng mời gọi, xin cho chúng con biết nghe thấy tiếng Chúa nói nơi tâm hồn để chúng con đáp lại tiếng Chúa mời gọi và có thể thưa lên như Mẹ Maria đã thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói”. Amen

Lm. Phêrô Hoàng Văn Độ