« (…) thà buộc cối đá lớn vào cổ nó (…) »

Khi công bố lời cảnh báo nghiêm khắc này, Chúa Giêsu không chỉ răn đe chúng ta bằng những hình phạt ghê tởm. Ngài công bố một bản án đề phòng, không chỉ để bảo vệ linh hồn của một nạn nhân có khả năng "bị tai tiếng" (mà cuộc đời sẽ bị hủy hoại và sự vĩnh cửu của họ sẽ bị đe dọa), mà còn vì sự cứu rỗi đời đời của bất kỳ ai có thể bị cám dỗ. Thà chết đuối dưới biển còn hơn bị rơi trong hỏa ngục, như ý niệm trong sách Khải Huyền đã nói đến: « Bấy giờ một thiên thần dũng mãnh nhắc một tảng đá to như chiếc cối xay ném xuống biến mà nói: Babylon, thành vĩ đại, sẽ bị thẳng tay ném đi như thế đó, và người ta sẽ chẳng bao giờ còn tìm thấy nó nữa. » (Kh 18, 21)

Tội sa ngã không phải là kết quả của một sự phát sinh tự nhiên; nó bắt đầu bằng lời chứng gian dối. Đó là lời lẽ của "con rắn lúc khởi đầu", sự dối trá len lỏi vào suy nghĩ của chúng ta: "Các ngươi sẽ không chết; các ngươi sẽ nên giống như các vị thần." Điều này được dịch ra, hoặc dẫn đến những hành động gây ra sự sa ngã, hoặc tệ hơn nữa, dẫn đến sự im lặng bao trùm những người cảnh báo chúng ta.

« Nếu người anh em của anh phạm tội, thì hãy khiển trách nó. »

Mệnh lệnh này của Chúa Kitô có hệ quả tất yếu: “(...) và nếu anh ta ăn năn, hãy tha thứ cho anh ta.” Đây chẳng phải là tin mừng về sự cứu rỗi sao? Sự cứu rỗi, mặc dù được ban cho nhưng không, nhưng không phải là cho không; viên ngọc ân sủng không bị ném cho heo tức là những ý định phù phiếm và thiếu tôn trọng đến mức khó nhận thấy của chúng ta. Cần phải đối diện với nó bằng một lời cảnh báo.

Nhưng câu "nếu người ấy ăn năn" có nghĩa là gì? Nếu chúng ta hình dung một buổi xưng tội vội vã, hối nhân chỉ được biện minh hời hợt, và thừa tác vụ tha tội bị xúc phạm. Cuộc sống phải thay đổi triệt để, tức là, tận gốc rễ, nơi tâm hồn. Sự hoán cải này diễn ra theo thời gian: nó phải chạm đến vô số lớp ngăn của tâm hồn được đào luyện bởi lịch sử của nó: những thói quen tinh thần và hành vi, những vết thương lòng do tội lỗi gây ra hoặc tự gây ra, sự hiểu biết ít nhiều sâu sắc về tình yêu của Chúa Kitô. Không ai có thể nhìn thấy nó từ bên ngoài, không ai có thể phán đoán nó, ngoại trừ Thánh Thần của Thiên Chúa : « Lạy Chúa, Ngài dò xét con, và Ngài biết rõ (…) » (Tv 138, 1)

« Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải (…) »

Hiệu quả mà Chúa Giêsu nhấn mạnh vượt quá tầm với của con người; đó là một công trình siêu nhiên. Nó hàm ý một sự hiệp thông sâu sắc về ý chí với Thiên Chúa, giống như sự hiệp thông giữa Chúa Con đối với Chúa Cha. Nó cũng hàm ý sự biến đổi cuộc sống và sự trường tồn của nó, để người môn đệ có thể góp phần vào việc mở rộng Triều Đại của Thiên Chúa.

Chúng ta nhận thấy rằng, hạt cải chứa đựng một sức sống mãnh liệt. Một hạt giống nảy mầm theo thời gian. Chúng ta hiểu rằng đây là một sức mạnh thiêng liêng, chứ không phải sức mạnh tinh thần hay khả năng sáng tạo của con người. Một Lời vĩnh cửu được gieo vào lòng người để hoàn thành ý định của Chúa. Cuối cùng, chúng ta đừng quên rằng hiệu quả của đức tin (cây bị bật gốc) không phải để vinh danh chúng ta, mà là để tôn vinh Chúa. Nó hướng đến niềm hạnh phúc vĩnh cửu, chứ không phải thành công hay hạnh phúc tạm thời.

Lm Gioakim Nguyễn Xuân Văn chuyển ngữ theo Regnum Christi

Tác giả : Lm Jaroslav de Lobkowicz, LC