Ngay cả Do Thái giáo cũng tuyên xưng rằng Đấng Mêsia phải là “con vua Đavít” và phải khai mở một kỷ nguyên mới: kỷ nguyên của Nước Thiên Chúa. Còn chúng ta, những Kitô hữu, chúng ta biết rằng Đấng Mêsia, Con vua Đavít, chính là Đức Giêsu Kitô, và triều đại của Người đã khởi sự rồi, như một hạt giống đang lớn lên; và sẽ trở nên hiển nhiên, rực rỡ khi Đức Giêsu quang lâm vào thời sau hết. Nhưng ngay lúc này, Đức Giêsu đã là Con vua Đavít, và điều đó cho phép chúng ta sống trong niềm hy vọng về những ân huệ của Nước Mêsia.

Danh hiệu “Con vua Đavít” được trao cho Đức Giêsu là một phần thiết yếu của Tin Mừng. Trong biến cố Truyền Tin, Đức Trinh Nữ Maria đã nhận được lời sứ thần: “Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng Đavít, tổ tiên Người; Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời” (Lc 1,32-33). Những người nghèo khổ khi xin Đức Giêsu chữa lành đã kêu lên: “Lạy Con vua Đavít, xin thương xót tôi!” (Mc 10,48). Khi Người tiến vào Giêrusalem trong vinh quang, dân chúng tung hô: “Chúc tụng triều đại đang đến, triều đại của Đavít, tổ phụ chúng ta! Hoan hô trên các tầng trời!” (Mc 11,10). Sách cổ Didakhê cũng dâng lời tạ ơn Thiên Chúa vì “cây nho thánh từ gốc Đavít, tôi tớ Ngài, mà Ngài đã cho chúng con được biết nhờ Đức Giêsu, tôi tớ Ngài”.

Nhưng Đức Giêsu không chỉ là Con vua Đavít, Người còn là Chúa của Đavít. Chính Đức Giêsu đã long trọng khẳng định điều này khi trích dẫn Thánh Vịnh 110 – một lời khiến người Do Thái khó hiểu: vì đối với họ, thật không thể có chuyện Con vua Đavít lại đồng thời là “Chúa” của chính tổ phụ mình. Thánh Phêrô, chứng nhân của sự phục sinh, đã xác nhận rằng Đức Giêsu thực sự đã được tôn phong là “Chúa của Đavít”: “Thưa anh em, về tổ phụ Đavít, chúng ta có thể nói cách chắc chắn rằng ngài đã chết, đã được mai táng, và mồ của ngài vẫn còn ở giữa chúng ta cho đến ngày nay. Nhưng vì là ngôn sứ, ngài biết rằng Thiên Chúa đã thề với ngài là sẽ đặt một người thuộc dòng dõi ngài lên ngồi trên ngai của ngài” (Cv 2,14).

Như Thánh Phaolô nói, Đức Giêsu “xét theo huyết nhục, xuất thân từ dòng dõi Đavít; nhưng xét theo Thần Khí thánh hóa, Người đã được đặt làm Con Thiên Chúa đầy quyền năng nhờ sự phục sinh từ cõi chết – Người là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta” (Rm 1,3-4). Người đã trở thành trung tâm thu hút tâm hồn mọi người; và chính sức hút dịu dàng ấy biểu lộ quyền năng của Người trên tất cả những ai đến với Người trong tình yêu và lòng tín thác.

Lm Gioakim Nguyễn Xuân Văn chuyển ngữ theo Evangeli.net

Tác giả : Lm. Josep LAPLANA OSB