Để hiểu những lời này của Gioan Tẩy Giả, chúng ta hãy đặt mình vào bối cảnh: có những người Do Thái đến báo cho Gioan biết rằng Đức Giêsu đang làm phép rửa, đang thu hút đám đông và vượt qua ông về danh tiếng; chính Đức Giêsu này, trước đó không lâu, đã được Nicôđêmô gọi là “vị thầy đến từ Thiên Chúa” (Ga 3,2). Điều được phác họa trong chương 3 của Tin Mừng Gioan là một sự so sánh giữa các bậc thầy và các hiền nhân Do Thái: Nicôđêmô, Gioan Tẩy Giả, và Đức Giêsu – ba khuôn mặt thầy dạy cho dân Do Thái đang mong chờ ơn cứu độ. Thế nhưng, chính hình ảnh này lại bị Gioan Tẩy Giả phá vỡ hôm nay: “Đấng từ trên cao mà đến thì ở trên mọi người.” Không, Đức Giêsu không ở cùng một mức với Gioan hay Nicôđêmô. Các ông thuộc về đất, và nói theo kiểu trần gian. Còn Đức Giêsu, Người đến từ trời.

“Đấng được Thiên Chúa sai đến thì nói lời của Thiên Chúa.”

Sự khác biệt căn bản giữa Đức Giêsu với các ngôn sứ và các thầy dạy Lề Luật là gì? Đó là họ không nói như những con người đơn thuần. Họ nói lời của Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa nói nơi họ, chứ không phải chỉ là họ nói hay về Thiên Chúa. Điều này có vẻ giống nhau, nhưng thực ra rất khác biệt và hệ trọng. Lắng nghe lời Đức Kitô, đọc Tin Mừng, đón nhận giáo huấn của Người được truyền lại qua Hội Thánh không giống như việc lắng nghe Môsê, Ápraham, những người sáng lập các tôn giáo khác, hay thậm chí các linh mục của chúng ta. Ai lắng nghe Đức Giêsu và tin vào Người là trực tiếp lắng nghe Thiên Chúa và tin vào Thiên Chúa. Người ấy không chỉ xác nhận rằng giáo lý của Đức Kitô tốt hơn những giáo lý khác; nhưng xác nhận rằng chính Thiên Chúa là chân thật – Thiên Chúa đang nói trong Đức Giêsu.

“Ai tin vào Người Con thì được sự sống đời đời.”

Chúng ta hãy đón nhận và suy niệm chứng từ này của Gioan: ông muốn nâng người nghe lên một bình diện khác, đó là tương quan với Thiên Chúa. Ông muốn chúng ta hiểu rằng khi nói về Đức Giêsu, là nói về chính Thiên Chúa – Đấng đã tạo dựng, cứu chuộc và sẽ xét xử chúng ta. Người không chỉ là một ngôn sứ, nhưng còn hơn thế nữa: Người là Đấng mà sự sống đời đời của chúng ta tùy thuộc, vì Người là Con.

Đó là lý do tại sao Tin Mừng kết thúc bằng những lời có phần khó nghe. Thái độ của chúng ta – và của toàn thế giới – đối với Đức Kitô có tính quyết định cho cuộc sống của chúng ta: cả hiện tại lẫn tương lai. Tin vào Người là đón nhận sự sống đời đời. Không tin vào Người, hoặc hạ Người xuống chỉ còn là một hiền nhân, một bậc thầy với những giáo huấn tốt đẹp, là tự khép mình lại trước sự sống đời đời, là đã bị xét xử rồi…

Trong cuộc sống của tôi, Đức Kitô có phải chỉ là một “phần bổ sung thiêng liêng” giúp cải thiện đời sống không? Một mảnh ghép còn thiếu? Người không muốn chỉ là một “mảnh” trong đời tôi: Người muốn là chính sự sống của tôi!

Lm Gioakim Nguyễn Xuân Văn chuyển ngữ theo Regnum Christi

Tác giả : Lm. Matthieu Boo d’Arc, LC