Maria và Giuse hăng hái thực hiện một nghi lễ theo luật định. Hành động này gợi nhớ lại một trong những khoảnh khắc thiết lập dân tộc Israel: sự giải phóng họ khỏi ách nô lệ Ai Cập. Câu chuyện kể rằng chỉ có cái chết của những đứa con đầu lòng mới thuyết phục được Pha-ra-ô cho phép dân chúng ra đi. Máu của những con chiên sát tế, được bôi lên khung cửa nhà của người Do Thái, là dấu hiệu giúp dân chúng thoát khỏi cái chết của con đầu lòng. Từ ngày đó trở đi, mỗi con đầu lòng đều phải được cứu chuộc bằng một lễ vật. Việc chuộc tội này mang dấu ấn của tự do. Một sự tự do chỉ phục vụ một mục đích duy nhất: cho phép dân chúng thờ phượng Thiên Chúa trên núi Sinai.

Việc dâng Chúa Giê-su trong Đền làm dấu gạch nối giữa Giao ước Cũ, kêu gọi con người cộng tác vào công trình của Thiên Chúa thông qua các lễ vật hy sinh, và Giao ước Mới, kêu gọi sự tham gia vào lễ vật mà Chúa Giê-su đã dâng hiến mạng sống mình cho Thiên Chúa. Sự tự do mà những người Do thái được hưởng chỉ là tự do tạm thời. Thư gửi tín hữu Do thái khẳng định rằng máu của các con vật không thể cất bỏ tội lỗi (x. Hr 10, 4). Nó không thể ban cho sự tự do đích thực. Vì vậy, các lễ vật hy sinh trong Đền thờ không nhằm mục đích tồn tại vĩnh viễn.

Thật vậy, tự do đích thực có một cái giá mà chỉ có Thiên Chúa mới có thể trả. Trong Giao Ước Cũ, việc cứu chuộc con đầu lòng bằng lễ vật là cách để tưởng nhớ giao ước tại Sinai. Vì vậy, Chúa Giê-su không thể thoát khỏi quy luật này.

Tuy nhiên, sự kiện cha mẹ dâng Chúa Giêsu trong Đền thờ mang ý nghĩa sâu xa hơn thế. Đó là khúc dạo đầu cho những gì Chúa Giêsu sẽ hoàn thành trong cuộc Khổ nạn khi Ngài hiến dâng thân thể mình làm giá chuộc tội. Máu của chiên con hay bò tơ sẽ không còn đóng vai trò trung gian nữa, vì một người có thể trả giá cho ách nô lệ của tội lỗi. Cử chỉ của Thánh Giuse và Đức Mẹ Maria phù hợp với luật pháp, nhưng trên hết, phù hợp với lời hứa: rằng sự tự do của chúng ta sẽ giúp chúng ta xứng đáng ca ngợi Thiên Chúa hằng sống.

Lm Gioakim Nguyễn Xuân Văn chuyển ngữ theo Regnum Christi

Tác giả : Lm. François Garreau, LC