« Tại sao (…) môn đệ ông lại không ăn chay ? »

Đức tin mà chúng ta tuyên xưng bắt nguồn từ Chúa Kitô hay từ những hành động sùng mộ? Đức tin mời gọi chúng ta đặt mình vào mối tương quan mật thiết với Chúa, bởi vì đức tin Kitô giáo thúc đẩy lý trí và cảm xúc của chúng ta gắn bó với chính con người của Chúa Kitô.

Một khi chúng ta đã được đãn vào đời sống với Chúa Kitô nhờ đức tin, chính từ mối tương quan đức tin ấy mà chúng ta sẽ sống trọn vẹn những tiền đề của đời sống Kitô hữu trong Chúa Kitô, cụ thể là hai điều răn: yêu mến Thiên Chúa và tha nhân. Một mối tương quan cá nhân sâu sắc với Chúa Kitô tương ứng với sự nhận thức rõ ràng hơn về những động cơ hướng dẫn hành động của chúng ta. Bằng cách đón nhận căn tính mới của mình trong Chúa Kitô, chúng ta hành động vì Chúa Kitô.

« Trong khi Chàng Rể còn ở vởi họ (…) nhưng khi tới ngày Chàng Rể bị đem đi. »

Trong phần thứ hai này, tôi đưa ra "câu trả lời" cho câu hỏi được đặt ra ở phần đầu tiên. Nói thẳng ra: chúng tôi không ăn chay như các bạn vì Chúa Kitô ở cùng chúng tôi. Sự hiện diện thực sự và liên tục của Ngài là tiêu chuẩn mới để chúng ta sống, hành động và tồn tại.

Sự hiện diện của Chúa Kitô là nguyên tắc giá trị mới làm nền tảng cho những biểu hiện bên ngoài của lòng sùng mộ và sự tôn kính bên trong. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong cuộc sống chúng ta nó chất vấn và biến đổi chúng ta. Sự hiện diện của Ngài giữa các môn đệ không tương hợp với các hành vi sám hối, vì Ngài đến để mang lại cho chúng ta ơn cứu độ, nền tảng của niềm vui và hạnh phúc của chúng ta.

Phải chăng sự vắng mặt của Chúa có phải là lý do và động lực để chúng ta thực hành đời sống khổ hạnh và sám hối với một tinh thần đổi mới? Chúa Kitô là niềm vui hiện hữu và niềm hy vọng hân hoan đối với chúng ta. Sự đi qua của Ngài trong cuộc sống chúng ta để lại dấu ấn của Ngài.

« Rượu mới, bầu da cũ. »

Mọi thứ sẽ không bao giờ giống như trước. Chính Chúa Kitô đã mang đến một điều mới mẻ tuyệt vời cho thế giới: sự cứu độ. Trải nghiệm Chúa Kitô và sự cứu rỗi trong Chúa Kitô mang lại sự "biến đổi" của chính chúng ta, khởi đầu một quá trình "Kitô hóa". Sẽ là không phù hợp nếu coi Kitô giáo chỉ là "một lối sống khác", vô thức tách rời mối tương quan cá nhân và thân mật của chúng ta với Chúa khỏi những thực hành đời sống thiêng liêng nó phát sinh từ mối tương quan đó.

Nếu đúng như vậy, chúng ta sẽ dễ nhầm lẫn và đồng nhất mối tương quan cá nhân với những biểu hiện bên ngoài của lòng sùng đạo, cho rằng số lượng của tình yêu và chất lượng việc làm của chúng ta được đo lường bằng cùng một tiêu chí. Tình yêu được đáp lại bằng tình yêu, vì sự mới mẻ – rượu mới – chính là Chúa Kitô. Chúng ta đừng yêu nhiều hơn (số lượng), mà hãy yêu nhiều hơn (chất lượng)!

Lm Gioakim Nguyễn Xuân Văn chuyển ngữ theo Regnum Christi

Tác giả : Tu sĩ Edgar Maldonado, LC