CÁC MÔN ĐỆ BIẾT CHÚA CHA QUA CHÚA CON
« Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình. »
Lời này, được ban cho chúng ta hôm nay, đưa chúng vào trong sự thân mật của chính Thiên Chúa: một Thiên Chúa duy nhất và ba ngôi. Chúng ta hãy tiếp cận những lời ấy bằng tình yêu và đức tin. Quả thật, Chúa Giêsu Kitô mặc khải cho chúng ta sự gần gũi thiêng liêng hiện hữu giữa Chúa Cha và Chúa Con: “Vì anh em biết Thầy, anh em cũng sẽ biết Cha Thầy”; “Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy”; “Chúa Cha luôn ở trong Thầy và làm những việc của Người.” Chúa Kitô nói với chúng ta ở đây theo cách rất tự nhiên về mối quan hệ tồn tại giữa Chúa Cha và Chúa Con. Nó nhấn chìm chúng ta vào mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi: chỉ một Thiên Chúa và ba ngôi vị riêng biệt.
Đây là một mầu nhiệm đức tin của chúng ta. Mầu nhiệm là điều thực tế, một sự thật vượt xa những gì chúng ta có thể hiểu thấu. Thật vậy, mọi trí thông minh được tạo ra đều có giới hạn về bản chất; Vì vậy, có một số sự thật nằm ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Mầu nhiệm không có nghĩa là đức tin và chân lý của đức tin trái ngược với trí thông minh và lý trí, nhưng là chúng vượt quá giới hạn của sự hiểu biết và lý trí. Phương pháp lý trí không đủ để đưa những điều mầu nhiệm vào ý nghĩa đầy đủ của chúng; cần có trạng thái nội tâm sẵn sàng đón nhận hồng ân nhưng không của Thiên Chúa: đức tin và tình yêu.
Vì thế, mầu nhiệm trở thành chân lý được mặc khải trong suốt hành trình của chúng ta với tư cách là người Kitô hữu trong mức độ tình yêu và đức tin của chúng ta. Đây là thử thách đối với đức tin của chúng ta và cũng là lời Chúa Giêsu khiển trách Philípphê : « Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Philípphê, anh chưa biết Thầy ư. »
Có lẽ đây là thời điểm thích hợp để tôi tự hỏi mình câu hỏi: còn tôi thì sao? Tôi có đòi hỏi phải hiểu mọi thứ trước khi tin hay trước khi yêu không? Hay tôi có thể dồn hết tâm trí vào việc yêu Chúa, yêu mọi người xung quanh, rồi sau đó hiểu họ vì tôi yêu họ trước? Đây chính là điều mà chúng ta gọi là sự hiểu biết của trái tim.
« Bất cứ điều gì anh em nhân danh Thầy mà xin, thì Thầy sẽ làm, để Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con. »
Phần thứ hai của Bài Tin Mừng yêu cầu chúng ta tiến thêm một bước nữa trong đức tin và tình yêu! Chúa Giêsu Kitô đòi hỏi chúng ta phải hoàn toàn phó thác vào Ngài. Lời hứa của Chúa Kitô có thể gây ra cho chúng ta một số khó khăn: thực tế, có ai trong chúng ta chưa bao giờ dâng lời cầu nguyện lên trời mà không cảm thấy được lắng nghe hoặc đáp lại? Tuy nhiên, liệu Chúa Kitô có thể gây ra sự mâu thuẫn với chính mình không: hứa với chúng ta nhưng lại không thực hiện? Vậy chúng ta hãy tự hỏi mình: khi tôi cầu xin Chúa điều gì, tôi có cầu xin “nhân danh Ngài” không? Hay tôi nên cầu xin Ngài “nhân danh tôi”?
Nhắc đến danh Người có nghĩa là biết tôi hướng lời cầu nguyện của mình tới ai: tới Thiên Chúa, Đấng là trung tâm của cuộc đời tôi, là điểm tham chiếu của tôi. Chúng ta hãy nhớ điều răn đầu tiên: “Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực ngươi.” " Có nghĩa là, Chúa sẽ có vị trí đầu tiên trong cuộc sống của tôi. Ngài sẽ là số một trong thang giá trị của tôi và các quyết định của tôi sẽ được đưa ra dựa trên Ngài. Chúng ta hãy tự hỏi lại: khi tôi cầu nguyện với Chúa, ai là người có vị trí đầu tiên? Tôi và lợi ích của tôi hay Chúa và lợi ích của Ngài?
« Trước hết, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho. » (Mt 6, 33). Nếu tôi đi vào logic của tình yêu này, có lẽ Chúa sẽ ban cho tôi ân sủng để cảm nghiệm tình yêu mật thiết hiện hữu giữa Chúa Cha và Chúa Con! Chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau theo ý định này.
Tác giả : Chantal de Baillenx
Chuyển ngữ: Lm. Gioakim Nguyễn Xuân Văn
Nguồn : Regnum Christi
