Bài Tin Mừng hôm nay có thể làm chúng ta bối rối. Người quản gia bị mang tiếng là phung phí tài sản của chủ. Anh phải nghỉ việc, dù không rõ tiếng tiếng đồn ấy có đúng không. Anh không được bào chữa gì cho chính mình. Bây giờ anh chỉ lo chuyện tương lai, sau khi thất nghiệp. Anh suy nghĩ như một độc thoại: “Mình sẽ làm gì đây?” Và anh nhận ra những hạn chế của mình về thân xác và tâm lý. “Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi” (c. 3). Dường như một ý nghĩ đã lóe lên trong anh. “Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!” (c. 4).

Bài viết này tiếp tục gợi mở một vấn đề mục vụ đang được nhiều tín hữu Công giáo trong và ngoài nước quan tâm: việc phân định và thực hành các phương pháp ngừa thai, cả tự nhiên lẫn nhân tạo dưới ánh sáng giáo huấn của Giáo hội.

... Thánh Lễ không kết thúc khi linh mục ban phép lành cuối lễ. Thánh Lễ thực sự tiếp tục trong từng bước chân ta, trong tiếng hát ru con của một người mẹ, trong tiếng sáo của một chàng trai chăn trâu trên triền đồi, hay cả trong tiếng nhạc rock mạnh mẽ của một ban nhạc đường phố – miễn là những âm thanh ấy chạm vào vùng sâu nhất của cái thiện trong ta.

Có thể nói từ Halloween đến Lễ Các Thánh là hành trình biến đổi: từ sự sợ hãi đến hy vọng, từ giả trang đến chân thật, từ bóng tối đến ánh sáng.

...người chưng hoa cần ý thức để đừng biến bình hoa chỉ trở thành nơi phô diễn tài khéo của mình, bằng cách đừng để bình hoa chiếm chỗ quá nhiều trên cung thánh, đừng chưng quá nhiều hoa đến mức che khuất bàn thờ, nến phụng vụ hay làm lu mờ vị trí trung tâm của các vật thánh như bàn thờ, nhà tạm, nến Phục Sinh, tòa giảng hay tượng thánh.

Tính hiệp hành, như là yếu tố cấu thành của Giáo hội, sẽ không thể có được nếu không có sự hoán cải về tương quan. Văn kiện chung kết của Thượng Hội đồng đã nói rõ: sự tham gia và đồng trách nhiệm trong sự khác biệt của tất cả những người đã chịu phép Rửa, nam và nữ, không phải là một phần phụ trang trí, nhưng là một điều kiện thiết yếu vì một Giáo hội hiệp hành.