Nếu nhìn nhận phép rửa của Gioan là đến từ Thiên Chúa, thì họ cũng phải nhìn nhận Đức Giêsu, vì Gioan làm chứng Đức Giêsu là Đấng Mêsia. Điều này thì họ không hề muốn, vì nó đòi họ phải thay đổi cuộc sống, thay đổi mọi lối suy nghĩ và mọi niềm tin xưa nay. Ngược lại nếu coi thường phép rửa của Gioan, họ lại sợ dân chúng. Họ không dám đi ngược với cái nhìn của dân, vì muốn được lòng dân. Rõ ràng họ không có tự do để chọn một trong hai.

Với tên gọi “Gia đình Cầu nguyện với Lời Chúa hằng ngày”, nội dung chính của bộ sách này là phần Lời Chúa hằng ngày bao gồm bài Phúc âm kèm theo gợi ý suy niệm và một lời nguyện ngắn.

Chúng ta cần khẳng định ngay rằng tự ý tìm đến cái chết không phải là lối giải thoát, đúng hơn, nó là một cuộc trốn chạy. Triết gia Nietzsche có lý khi khẳng định: “Người nào có lý do để sống thì sẽ có thể tồn tại trong mọi nghịch cảnh”.

...Chúng ta, những Kitô hữu, liệu chúng ta có tin vào Thiên Chúa như là Đấng luôn ở đằng sau trợ lực chúng ta hay không ? Liệu chúng ta có tin rằng chúng ta chỉ có thể tìm thấy, nhận ra Thiên Chúa nơi hài nhi Giêsu sinh ra ở Bê-lem hay không ? Liệu chăng chúng ta có biết kiếm tìm Thiên Chúa trong tương lai của mình, như là những người lính canh mong cho hừng đông mau xuất hiện, cùng mang lấy nơi mình một trái tim của sự khẩn thiết chờ ngày Chúa ngự đến ?

Bài viết sau đây cảnh tỉnh về thói quen 'dán mác' trong thời đại số: một lưỡi gươm vô hình có thể hủy hoại danh dự, nhân phẩm và cả sự sống con người. Từ ánh sáng mùa Vọng, tác giả mời gọi hoán cải, tỉnh thức và sống đức ái trong từng lời nói và từng cú nhấp chuột.

Trong bài viết này, tác giả suy tư về tính hiệp hành được thể hiện nơi lời đáp: “Và ở cùng cha” trong thánh lễ.